Fire-Drakes
Fire-drakes (quen. Urulóki)
Fire-drakes, w quenyi określane mianem Urulóki, stanowiły najpotężniejszą i najbardziej niszczycielską odmianę smoków stworzonych przez Morgotha Bauglira w Pierwszej Erze Słońca. Ich cechą wyróżniającą była zdolność ziania ogniem, odróżniająca je od wcześniejszych lub słabszych form smoków, określanych w źródłach jako smoki zimnokrwiste (cold-drakes)¹.
Najstarszym i pierwszym spośród ognistych smoków był Glaurung, zwany Ojcem Smoków. Choć pozbawiony skrzydeł, dysponował ogromną siłą fizyczną, potężnym ogniem oraz zdolnościami hipnotyczno-psychicznymi, które pozwalały mu podporządkowywać sobie wolę ofiar. Jego działania miały charakter nie tylko militarny, lecz także moralnie destrukcyjny, czego kulminacją była tragedia Túrinа Turambara i Nienor². Potomstwo Glaurunga odegrało kluczową rolę w długotrwałym wyniszczaniu królestw Elfów, Ludzi i Krasnoludów w Beleriandzie.
Skrzydlate ogniste smoki i Wojna Gniewu
Pod koniec Pierwszej Ery, w czasie Wojny Gniewu, Morgoth wprowadził nową, jeszcze groźniejszą formę Urulóki: smoki skrzydlate, zdolne do walki w powietrzu. Było to kulminacyjne osiągnięcie jego sztuki niszczenia i wypaczonego naśladownictwa aktu stworzenia³.
Największym i najpotężniejszym spośród nich był Ancalagon Czarny, którego imię interpretowane jest jako „pędzące paszcze” lub „łamacz fortyfikacji”. Ancalagon przewyższał wszystkie znane smoki rozmiarami i siłą, a jego pojawienie się niemal odwróciło losy wojny. Został jednak pokonany przez Eärendila Żeglarza, lecącego na statku Vingilot, wspieranego przez Wielkie Orły Manwëgo. Upadek Ancalagona doprowadził do zniszczenia wielu twierdz Morgotha i symbolicznie zakończył epokę smoków Pierwszej Ery⁴.
Urulóki w Trzeciej Erze
Choć po Wojnie Gniewu potęga smoków uległa znacznemu osłabieniu, ogniste smoki przetrwały do kolejnych epok. Najsłynniejszym ich przedstawicielem w Trzeciej Erze był Smaug Złoty, uskrzydlony smok o czerwono-złotej łusce, zamieszkujący Samotną Górę (Erebor). Smaug w roku 2770 T.E. zniszczył królestwo krasnoludów i miasto Dale, a przez blisko dwieście lat panował nad zgromadzonymi tam skarbami⁵.
Jego śmierć w roku 2941 T.E., zadana przez Barda Łucznika z Dale, miała znaczenie wykraczające poza lokalne wydarzenie. Upadek Smauga przyczynił się do odrodzenia północnych królestw i osłabił pozycję Saurona, który liczył na smoka jako potencjalnego sprzymierzeńca w przyszłych wojnach⁶.
Znaczenie symboliczne
Fire-drakes w legendarium Tolkiena pełnią funkcję uosobienia niszczycielskiego intelektu sprzężonego z czystą przemocą. W odróżnieniu od bezrozumnych bestii, Urulóki posiadały mowę, przebiegłość i świadomość, co czyniło je narzędziami Morgotha nie tylko militarnie skutecznymi, ale i ideologicznie groźnymi. Ich stopniowe wymieranie w kolejnych erach symbolizuje osłabienie pierwotnego zła i przejście świata w epokę ludzi⁷.
Przypisy
- J.R.R. Tolkien, The Silmarillion, „Of the Coming of the Elves and the Captivity of Melkor”.
- J.R.R. Tolkien, The Silmarillion, „Of Túrin Turambar”.
- J.R.R. Tolkien, Morgoth’s Ring (HoME, t. X).
- J.R.R. Tolkien, The Silmarillion, „Of the Voyage of Eärendil and the War of Wrath”.
- J.R.R. Tolkien, The Hobbit, rozdz. XII–XIV.
- J.R.R. Tolkien, The Lord of the Rings, Dodatek A.
- Tom Shippey, The Road to Middle-earth.
Bibliografia
- Tolkien, J.R.R., The Silmarillion.
- Tolkien, J.R.R., The Hobbit.
- Tolkien, J.R.R., The Lord of the Rings, dodatki.
- Tolkien, J.R.R., Morgoth’s Ring (The History of Middle-earth, t. X).
- Shippey, Tom, The Road to Middle-earth.
- Flieger, Verlyn, A Question of Time: J.R.R. Tolkien’s Road to Faërie.