Erusën

Erusën
Listen to this article
image_print

Erusën

Erusën (sindarin; lp. Erusen), dosłownie „Dzieci Eru”, to termin używany w tradycji elfickiej na określenie istot rozumnych powołanych do istnienia bezpośrednio przez Eru Ilúvatara, Najwyższego Byt Ardy. Określenie to obejmuje wyłącznie Elfy (Quendi) oraz Ludzi (Atani) – jedyne rasy obdarzone prawdziwym życiem i niezależną wolą dzięki **Niezniszczalnemu Płomieniowi (Flame Imperishable)**¹.

W językach elfickich pojęcie Erusën stanowi odpowiednik quenejskiego Eruhíni i pełni analogiczną funkcję teologiczną oraz kosmologiczną, odróżniając Dzieci Ilúvatara od Ainurów (Valarów i Maiarów), którzy – choć potężni – zostali stworzeni wcześniej jako byty pośrednie i pozostają związani z Muzyką Ainurów².

Elfy i Ludzie jako Erusën

Elfy, zwane Pierworodnymi, przebudziły się nad wodami Cuiviénen w czasie Wieków Gwiazd, jeszcze przed powstaniem Słońca i Księżyca. Ich los został trwale związany z Ardą: duchy elfów (fëar) trwają aż do końca świata, nawet jeśli ich ciała (hröar) ulegają zniszczeniu³.

Ludzie, określani jako Drugorodni, obudzili się znacznie później – po pierwszym Wschodzie Słońca. Otrzymali oni od Ilúvatara szczególny przywilej zwany Darem Śmierci, polegający na opuszczeniu kręgów świata po zakończeniu życia, którego sens i ostateczny cel pozostają tajemnicą nawet dla Valarów⁴.

Znaczenie pojęcia w tradycji elfickiej

W źródłach sindarińskich i narracjach elfów z Beleriandu oraz Lindonu termin Erusën podkreślał wspólne pochodzenie Elfów i Ludzi, mimo zasadniczych różnic w ich przeznaczeniu. W Ainulindalë zaznaczono, że dzieje Ardy miały zostać w pełni ukształtowane dopiero poprzez czyny Dzieci Ilúvatara, których wolna wola mogła prowadzić do zdarzeń nieprzewidzianych nawet w Muzyce Ainurów⁵.

W tym sensie Erusën oznacza nie tylko akt stworzenia, lecz także szczególną odpowiedzialność metafizyczną: Elfy i Ludzie są współuczestnikami historii świata, a nie jedynie jej obserwatorami⁶.


Przypisy

  1. J.R.R. Tolkien, The Silmarillion, „Ainulindalë”.
  2. Tamże.
  3. J.R.R. Tolkien, The Silmarillion, „Of the Beginning of Days”.
  4. J.R.R. Tolkien, The Silmarillion, „Akallabêth”.
  5. J.R.R. Tolkien, The Silmarillion, „Ainulindalë”.
  6. J.R.R. Tolkien, Morgoth’s Ring (The History of Middle-earth, t. X).

Bibliografia

  • Tolkien, J.R.R., The Silmarillion.
  • Tolkien, J.R.R., Morgoth’s Ring (The History of Middle-earth, vol. X).
  • Tolkien, J.R.R., The Letters of J.R.R. Tolkien.
  • Flieger, Verlyn, Splintered Light: Logos and Language in Tolkien’s World.
  • Shippey, Tom, The Road to Middle-earth.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *

Translate »